"一"是"静"，请参考《 道德经 》——自然之本 〈一〉静 万物并作，吾以观复。 夫物芸芸，各复归其根。 归根曰静，是谓复命。 复命曰常，知常曰明。 不知常，妄作，凶。 知常容，容乃公，公乃王， 王乃天 ，天乃道，道乃久，没身不殆，故道大，天大，地大，王亦大，域中有四大，而王居其一焉。 〈二〉静 之 用 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。 其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贵高，将恐蹶。 是以圣人抱一而为天下式。 知其雄，守其雌，为天下谿。 为天下谿，恒德不离，复归于婴儿。 知其白，守其黑，为天下式。 为天下式，恒德不忒，复归于无极。
By benlau February 7, 2023 通常有燕子或是蜜蜂築巢的房子，運勢都不錯，因此不建議將巢拆除，除非已成空巢，燕子或蜜蜂已經遷移。 也有老一輩的說，若巢非空巢而強行將巢拆除的話，會破壞原本的運勢，反使原本不錯的運勢受損，但這其實並沒有科學的證據或是事實的證明，因此建議做為參考便可。 但屋檐下若有蜜蜂築巢其實易有安全性上的考量，原則上只要不影響正常生活，皆不建議拆除。 其實這麼大的蜂窩不常見，傳說蜜蜂會在環境好、濕度適合的地方築巢，也就代表這裡風水不錯，有帶財的意思，甚至象徵結善緣，會讓住戶幸福美滿、收穫累累、家庭很甜蜜。 而胡蜂不是裸巢，巢重最大可上百斤，蜂有房，可從蜂的習性斷居家房之吉凶。
兔唇是「唇顎裂」的俗稱，發生原因通常是因為遺傳或環境造成，當寶寶還是胚胎的時候，嘴唇部分產生不正常的組織分裂。 據統計，台灣每750-1,000為新生兒當中就有一位會有唇顎裂，一般在胎兒20週左右能透過超音波檢測發現。 依照分裂異常的嚴重程度，又分為「唇裂」、「顎裂」、「唇顎裂」三種類型，唇裂是指單純上唇有裂縫，顎裂是指口腔上顎處裂開，唇顎裂即是裂縫從外唇到上顎，甚至裂到是更深入的軟上顎的情況。 唇顎裂原因為何？ 兔唇 是偶發性的先天性顱顏畸形，主要產生原因和遺傳和環境相關。 遺傳是染色體中多種不良基因造成；環境因素則可能是媽媽患有德國麻疹，或是服用抗癌、抗癲癇、類固醇等藥物，其中，孕期照射過多的X光輻射、營養不良也有可能是造成原因。
華人民俗文化中有看面相的習慣，有時通過面相，就能看出一個人的性格和未來。命理網站《旺好運》指出，好色的男性有6大面相特徵，厚唇、個別 ...
前半世吉，後半世兇。 宜配：馬、狗、虎大吉，豬吉凶各半，其它生肖次吉。 忌配：猴、蛇。 夫妻剋，或和，憂愁不絕。 宜配：羊、狗、豬、兔大吉，其它生肖次吉。 忌配：鼠、雞、牛、龍。 事業不成，不得時運，吃盡痛苦。 宜配：鼠、雞、猴大吉，其它生肖次吉。 忌配：兔、狗、牛、龍。 夫妻不能和睦，招災惹禍。 宜配：牛、雞大吉，其它生肖次吉。 忌配：猴、豬、虎。 夫妻無蜜語，子女緣。 宜配：虎、羊、狗大吉，其它生肖次吉。 忌配：鼠、牛、兔、馬。 中年趁人，一生困難。 宜配：兔、馬、豬大吉，其它生肖次吉。 忌配：鼠、牛、狗。
擁有金山八景的 燭臺雙嶼，有夫妻石的美名。 相傳在很久以前， 有一位女人她的丈夫行船離家後就失蹤了，而她堅信丈夫總有一天會回來，於是每天在岸邊等待，等著等著．．．．． 一直都沒有等到丈夫，後來女人過世了，就變成一顆石頭繼續在原地等，丈夫回家後發現妻子已經成為一顆石頭 ...
三合会局的合化条件： 1、要天干同行，方能成化。 即：申子辰会水局，天干见壬或癸，则水透干而成化；寅午戌会火局，天干见丙或丁，则火透干而成化；亥卯未会木局，天干见甲或乙，则木透干而成化；巳酉丑会金局，天干见庚或辛，则金透干而成化。 2、不被月提主气直克。 三合也可以半会，但其中一支，必定要子午卯酉四旺之一。
不过这类男人是非常谦虚的，面对别人的赞美和夸赞，大多保持谦逊的态度。 1、眉头里有痣面相 左边眉头里有痣，代表克兄长。 女人与丈夫的感情发展不顺利;男人与妻子的意见不同意。 右边眉头里有痣，代表克弟妹。 女人与丈夫夫妻生活不和谐;男人代表与情人关系不长久。 眉头有痣不论男女，都代表感情散乱，不能专情于一人的意思。 2、眉毛中间有黑痣 眉毛中间部位代表投资与事业进展，这里有痣与同事、朋友有关。 左边眉毛中间有痣与男性同事关系不好，事业发展受挫，有坎坷。 右边眉毛中间有痣与女性同事关系不好，事业步子容易迈大了，拖垮企业。 在感情方面，眉毛中间有痣的，一般在中年的时候婚姻都会出现波折，严重的会有离婚之虞。 3、眉尾有痣面相 相书云：眉尾散财难聚。
《泰山刻石》是刊刻於秦代的一方 摩崖石刻 ，分為兩部分，前半部分（"始皇刻辭" [1] ）刻於 秦始皇 二十八年（前219年），後半部分（"二世詔書" [1] ）刻於 秦二世 元年（前209年）， [2] 傳為 李斯 撰文並書丹， [3] 又稱"李斯碑"等，屬 小篆 書法作品，與《 嶧山刻石 》《 琅琊刻石 》《 會稽刻石 》合稱"秦四山刻石"。 刻石原立於山東泰安市 泰山 山頂，殘石現存山東泰安市泰山岱廟東御座院內。 [4-5] 《泰山刻石》的前半部分敍述秦始皇在全國範圍內申明法令，充分利用法律來保護剛剛建立起來的中央集權制封建國家的各項制度，要求臣民遵循法制，並告誡後代要堅持法家路線，永不改變； [6] 後半部分則記錄了李斯隨同秦二世出巡時上書請求在秦始皇所立刻石旁刻詔書的情況。
故中道理
